昔归古文与诗词的意思及典故简介

引语：中国古代文化源远流长，古文与诗词是民族智慧的结晶。昔归古文与诗词作为一种特殊的修辞手法，在古代文学中泛运用，并且具有深刻的内涵和典故。下面将从昔归的意思、昔归的典故以及昔归在古文和诗词中的运用等三个方面进行分析探讨。

一、昔归的意思

“昔归”是一种修辞手法，指的是通过引用或模仿古人的诗文，来表达自己思想感情的一种表达方式。它融合了古代文学的精华，使作品更加富有文化内涵和艺术魅力。通过昔归，可以使作品更具历史感、传统感和文化底蕴。

二、昔归典故

昔归典故源远流长，其中的是《楚辞》中的“昭明太子”典故。昭明太子是楚怀王的亲子，才华出众，被誉为“千古之绝艳”。后人对昭明太子的赞美和追忆，成为了昔归的典。如“昭明太子殿上行”、“浔阳江头夜送客”等诗句，都是将昭明太子的风采和才华与自己的境遇相类比，借之来抒发作者内心的情感和感叹。

三、昔归在古文中的运用

昔归在古文中的运用是非常泛的，它可以借鉴、引用古人的名句、典故、故事等，以达到增加作品文化底蕴和艺术价值的效果。例如，时期的文学家的《与山巨源绝交书》中有这样一句话：“落霞与孤鹜飞秋水之滨，人间美味也。”作者通过引用“落霞与孤鹜飞秋水之滨”这个意象，来表达自己与朋友的绝交之感。

四、昔归在诗词中的运用

昔归在诗词中的运用也是相当常见的。古代文人经常以古人名句为底蕴，以深化表达的意境和文化内涵。例如，的《登高》中有句“社日驻红炉，春风共融融”。这是对古人准的《赋得古原草送别》的昔归，巧妙地借用了准的诗句，来衬托自己对社日暖的描绘。

概括全文：昔归古文与诗词指的是通过引用或模仿古人的诗文，来表达自己思想感情的修辞手法。昔归在古文和诗词中得到了泛的运用，并形成了多经典的典故和名句。这样的修辞手法不仅丰富了作品的艺术魅力和文化内涵，而且能够将古人的智慧与当下的情感相互映照，产生了独特的审美效果。通过昔归，人们可以更好地欣和理解中国古代文学的精华，感受民族的文化传承和深厚底蕴。