老吾老以及人之老，这是我们传统文化所言，尊老爱幼是民族的传统美德。而人们对于长的向往也是人类自古以来所追求的目标之一。那么，长到底是什么？是一种自然现象，还是一种社会现象？它是如何出现和发展的呢？
其眉无期，眉无害，耋齐眉，眉出处，万无疆是非常经典的长谚语。
首先，对于“其眉无期”的含义，其实就是意味着这个人能够长到无限的时间。这个谚语来自于《孝经》，是古人对于长的向往和追求。在当时，人们一直渴望获得长的生命，因而这个谚语也一度被奉为传统文化的重要组成部分。
其次，对于“眉无害”的含义，则是指长之后所带来的效益，即长是一种积极健并不会对身体造成伤害的状态。这句话代表了人们对于长的崇和推崇，我们将长视为一种健的生活方式，并对于这种长的方式给予高度评价。
再次，对于“耋齐眉”的含义，则是指在高龄时保持身体健，不仅能够正寝，还能够使未来的后代健长。在这个谚语中，我们认为长不是一种个体的追求，而是社会的共同目标，一个人能够健长，并给予自己的后代健的遗传优势，才是真正意义上的长。
最后，对于“万无疆”的含义，则是指长是一种无限的状态。不仅是人类，就连其他生物也希望能够在有生之年中获得长的状态。在这个谚语中，我们看到了人们对于长的渴求，并将其与自然无限伸的状态相提并论。
总之，长是人们一直所向往的生命状态，古人在对长的追求中，形成了多种长的谚语，其中“其眉无期，眉无害，耋齐眉，眉出处，万无疆”就是其中一种代表。尽管现代社会中，人们对于长的认知和处理方式与古人有所不同，但是我们对于长仍然抱有向往和追求，而这种态度正是对于生命的一种尊重和珍惜。
精彩评论
Nemo船长
2023-07-052007年5月发掘的青铜安徽凤阳一号墓出土同铭五件，铭文为:“惟王正月初吉丁亥，余厥于之、君之子，择其吉金，自作和之，和和，之是良，以从我师行。收藏于国家博物馆的白茶“随仲芈加鼎”上也有相似的春秋铭文:“唯王正月初，丁亥，楚王媵随仲芈加飤繁，其眉无期，子永保用之。”文字中提到的随国，实际就是曾国的另一种称谓。
愁前路无知己
2023-07-05万有千岁，眉无有害。眉堂:林尔嘉别号“眉”，故名。弁阝其眉，万年无疆。用赐眉，子唯永宝。(5)又如:麋(眉。用眉造句挺难的，這是一个万能造句的方法乐只君子。鐘铭文:“万年眉子子无疆宝。” 越王者旨赐鐘铭文:“顺余子万世亡疆，其万年眉子子永宝用之勿相。
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2023-07-05楚王鼎有人也称其为随仲芈加鼎，铭文是:“唯王正月初吉丁亥，楚王媵(随)仲(芈)加飤緐，其眉无期，子永宝用之。 ”铭文记述楚王为次女出嫁所铸的媵器。“随”是其女夫家的国族名。
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2023-07-05如“王子申盏盂”，铭文为:“王子申作嘉嬭(芈)盏盂，其眉无期，永保用之。”楚有两个王子申:一为楚共王(前590—560年在位)时期的封子申公、右司马。尸代表祖先致嘏辞，保佑子多福降临。《仪礼》中记载尸对孝子的嘏辞曰:“皇尸命工承致多福无疆，于女 ( ) 孝，来女孝，使女受于天，宜稼于田。
