治玉石者既琢什么意思？治玉石者一词可以理解为对玉石进行加工、调理，以达到更好的观赏价值。其中，“治玉”的含义是通过琢磨、磨光玉石表面，使其更加光亮、美观；而“治玉为琢，理”，则意指将玉石加工琢磨的过程中需要理解和掌握一定的技艺和原理。同时，“治玉手记”则是对治玉的一种记录，包括对玉石的选材、加工工艺和成品的欣赏等方面的笔记。

治玉石者既琢，可以追溯到古代。自古以来，玉石作为一种稀有、珍贵的矿物，一直被人们视为吉祥之物。人们通过加工、琢磨玉石，将其打磨成不同形状和图案的器物、饰品等，以达到美观和祈福的目的。治玉石者在玉石上花费大量的精力和时间进行琢磨，以便将玉石的内在美和纹理展现出来，使其更具观赏性和收藏价值。

治玉石者既琢，要具备一定的技艺和专业知识。他们需要根据玉石的特点选择合适的加工方法，如细腻起泡法、凿岩法、煅石法等；同时，他们还需要了解不同种类的玉石的特点和市场需求，以便能够进行精准的加工和销售。治玉手记则是治玉石者在琢磨玉石的过程中的所思所感的记录，这些记录不仅可以对治玉石过程进行总结和反思，还可以分享给其他治玉爱好者，相互学习和进步。

治玉石者既琢，有时也代表了一种对内心的治疗。在琢磨和加工玉石的过程中，治玉者需要投入大量的时间和心思，这种过程可以使他们心情平静下来，摆脱现实中的纷扰和压力。同时，通过琢磨玉石，使其变得更加美丽，也是对自己生活品质的追求和提升。

治玉石者既琢的意义不仅仅是对玉石的加工和调理，更涵盖了一种心灵的磨砺和提升。无论是从经济角度看，还是从心理需求方面来看，治玉石者既琢都是一种具有积极意义的活动。通过对玉石的琢磨，人们可以欣赏到玉石的美丽和纹理，同时也可以体验到一种与大自然连接的愉悦感受。这种活动不仅可以提升治玉者自身的审美水平和专业知识，同时也可以为他人带来美和喜悦。

治玉石者的努力和付出既拥有物质的价值，也传递了一种文化和情感的内涵。通过琢磨和加工玉石，治玉者展示了自己的才华和对美的追求，同时也传承了玉石文化的瑰宝。治玉石者既琢是一种匠人精神的体现，他们通过自己的努力和智慧，将玉石打造成一件件艺术品，传递着对美的敬意和追求。无论是对治玉者自身的成长，还是对玉石文化的传承，治玉石者既琢都具有深远的意义与价值。

精彩评论

谢春霖 2023-08-02

言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。上一篇:乐观使人长寿(缅甸) 下一篇:使人疲惫不堪的往往不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。

王怡雪 2023-08-02

治骨角者，既切以刀斧，而复磋以炉铴。治玉石者，既琢以槌釡，而复磨以沙石。言其德之修饬，有进而无已也。瑟，矜庄貌。僴，威严貌。咺，宣著貌。谖，忘也。

高科 2023-08-02

毛传中解释说:“治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨，道其学而成也”。可见“切磋琢磨”是加工骨角、象牙、玉石的不同方法。朱熹所谓“言治骨角者。

Tfifthe 2023-08-02

“言治骨角者，既切之而复磨之；治玉石者， 既琢之而复磨之。治之已精，而益求其精也。”源于诗经中“切磋琢磨”的工匠“利用”精神最终被后学们提炼为“精益求精”。

唐娉 2023-08-02

这个切磋、琢磨的意思，朱子的解释，他说这一句诗是讲到，「言治骨角者」，就是做骨角这样工艺品的出自人，「既切之而复磋之」。你看他用骨角来做成工艺品，他有切的时候，有磋，来雕琢。对此，朱熹说的很明白:“言治骨角者，既切之而复磋之，治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”[5]这就是我国古代工匠精神的内涵之一。

星河影 2023-08-02

时，指出:“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”朱熹用的鲁班是“益求其精”，东用的是“精益求精”。两个词，意思近似，前者是话，后者是词。诗·卫风·淇澳之篇言治骨角者既切之而复磋之，治玉石者既琢之而复磨之，治之已精而益求其精也。子贡自以无谄无骄为至矣，闻夫子之言，又知义理之无穷。

新智元 2023-08-02

治玉石者，既琢而复磨之。皆言其治之有绪，而益致其精也。瑟，严密之貌。僩，武毅之貌。赫喧，宣着盛大之貌。諠，忘也。”朱子语录:“以绿竹始生之美，兴其学问、自修之进益也。精益求精的汉语词典解释: 解释 [constantly improve sth.] 已经很好了，还要求更好。 更多解释 论语·学而“诗云:如切如磋，如琢如磨” 宋 朱熹 集注: “言治骨角者。

王瑞雪 2023-08-02

治骨角者，既切而复磋之。治玉石者，既琢而复磨之。皆言其治之有绪，而益致其精也。 ○瑟，严密之貌。 ○僩，武毅之貌。 ○赫喧，宣着盛大之貌。 ○諠，忘也。 ○道，言也。 ○学。