在古代，美玉被视为珍贵的宝物，人们用各种特别的方法称呼它以表达对美的赞美和敬意。本文将探究古人对美玉的独有称呼及其文化含义，让咱们一起熟悉古代人们对美的追求和审美观念。从“玉”到“瑕”，从“瑶池玉液”到“琼浆玉液”，这些称呼背后的文化内涵丰富多样，体现了古人对美玉的崇敬与热爱。通过研究古人对美玉的特别称呼，我们可以更好地理解古代社会的风俗习惯和审美价值，以及中华文明的深厚底蕴。
古人对美玉的称呼有很多包含了对美玉色泽、质地、工艺以及出自何地等方面的描述。以下是对古人称呼美玉的部分常见形式。
古人对美玉常用的称呼之一是“美玉”。美玉是指色泽鲜艳、纹路美观且有价值的玉石，古人常以美玉来形容珍贵稀有的玉石。例如唐代诗人白居易在玉楼春中写道：“美玉无瑕可自媚，白如尧禅一篆中。”这里美玉被用来描述洁白晶莹的玉石。
古人还常用“良玉”来称呼美玉。良玉指的是具有完美质地和纹路，色泽均匀明亮的玉石。在说苑·良玉中列举了许多关于良玉的赞美之辞，如“礼玉以为善者……音中得形而色曼于地”、“金丑为玉我以其规矩方正也”等。这些赞美表达了古人对良玉的喜爱和推崇。
古人还用部分特定词语来描述美玉的色泽。比如，“碧玉”常用来形容颜色偏青绿的玉石。“碧玉”一词出现在宋代文学中，如陆游秋思中提到：“天涯何处无芳草墙里秋千碧玉条。”这里的碧玉被用来形容玉石般的柔韧。
“青玉”是古人常用的另一个词汇，它形容的是带有明亮透彻的蓝色或是说浅绿色玉石。“青玉”在古代文学中经常出现，如唐代白居易的青玉案中写道：“妾发初覆额折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”这里用青玉来比喻女子的美貌和年轻。
古人还用地名来称呼美玉。例如，“和田玉”是指产自和田地区的美玉。和田玉是传统的玉石品种之一，以纯净的质地和绚丽的色彩而著名。“和田”一词在古代也被用于修饰诗文如唐代诗人刘禹锡的秋夕中有：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这里的“和田”即指美丽如和田玉的月色。
古人在称呼美玉时多采用“美玉”、“良玉”等直观的词语。对色泽不同的美玉也有特定的称呼，比如“碧玉”、“青玉”等。 也有若干玉石因地名而得名，如和田玉等。这些称呼反映了古人对美玉的喜爱和推崇同时也展示了他们对玉石质感和纹理的深入观察。
美玉是指颜色纯正、光泽良好的玉石。美玉多数情况下呈现出翡翠绿、白皙无瑕、光感强烈的特点因而备受人们的喜爱和追捧。美玉在古代被视为一种宝贵的珍品，具有辟邪、开运、保平安等寓意，受到皇室贵族和富裕人士的青睐。
美玉在古代被称为“佳石”。这个名称强调了美玉作为价值非凡的石头的珍贵性和美丽性。在古代文人墨客的作品中常常可看到对佳石的赞美和描绘。
红楼梦中有这样的描述：“虽不光玉，却亦白净透底，质地匀整，尽是客中佳石”。这里指的就是美玉的特点和美称。
除了称为“佳石”美玉在古代还常常被简单地称为“玉石”。虽然“玉石”这个称呼比较广泛而普通，但对古人而言，充满了敬畏之意。
在古代文献和诗词中，往往可看到“玉石”的身影。这里的“玉石”往往指的是美玉象征着美好、祥瑞和高贵。
除了佳石和玉石之外，美玉在古代还被称为“玉器”。古人把玉石加工制成各种形状的器物，如玺、琴、杯、瓶等，都统称为“玉器”。
玉器在古代被视为身份和地位的象征，是贵族和官员所钟爱的物品。这些玉器中，最受推崇的当属玉玺。玉玺是古代君王所佩戴的印章，具有至高无上的权威和威严。
古人对于美玉的追求和珍视不仅是因为其外在的美丽和珍贵，更是因为它所代表的内涵和寓意。
美玉在古代被认为是最有价值和珍贵的宝石之一。美玉的色泽纯正，光泽亮丽，且稀有程度高，故此它的价值也相对较高。
美玉在古代被视为一种辟邪的护身符。人们相信，佩戴美玉可以辟邪驱灾，保护佩戴者免受邪恶之气的侵害，增添人的吉祥和平安。
美玉在古代被认为具有开运的作用。佩戴美玉可以带来好运和福气使人们能够顺利度过困难和危险的时刻。
美玉被认为是贵族和富人的象征。在古代美玉被认为是君主、贵族和官员的身份象征。佩戴美玉的人被视为地位高贵、品味高雅的象征。
美玉作为珠宝行业中的一种珍贵宝石拥有悠久而丰富的历史文化底蕴。古人对美玉的称呼和对其珍贵与象征意义的赞美，体现了他们对美好事物的追求和对美玉独有价值的认同。美玉不仅是一种珍贵的石头，更是一种具有美丽、吉祥和神秘寓意的文化象征。
古人对于美玉的称呼是多种多样的，下面我将分不同的角度来介绍部分古人所称呼美玉的途径。
古人常常用“玉德”或“德玉”来称呼美玉。在古代，人们把玉德看作是一种道德上的标准，认为美玉具有辟邪避祸、能使人心地纯洁等美德。 古人常常用“玉德”来形容美玉所具有的高尚品质。而德玉则是指以德行著称的人所佩戴的美玉，这也体现了人们将美玉与高尚品质相结合的观念。
古代对于美玉也有“玉树”之称。这个词语出自诗经中的玉树临风一诗“玉树临风”形容美玉光泽闪耀如树，给人以亮丽的感觉。 当时人们就用“玉树”来形容美女或美玉。这样的用法体现了古人将美玉与美女相提并论的观念。
古人在称呼美玉时也会用到与玉石的色相相关的字词。例如，常常用“玉润”来形容美玉的质地柔润、光洁明亮；用“玉洁”形容美玉的色泽纯净无瑕，未有杂质和暇疵。 还有人用“玉色”来指代美玉的色彩因为美玉往往散发出清透而华丽的颜色，古人常常将其与玉质的白色、青色、墨绿色等实施有声的比喻。
古代对于美玉的称呼还包含部分具有神秘和浪漫色彩的词语，比如“玉轩”、“玉境”、“玉砌”、“玉霞”等等。这些词语往往出现在辞章、诗词中，以形容美玉独到的光泽和美感。
在古代，玉器也是一种必不可少的饰品和礼品，因而古人对于美玉的称呼也常常与其功能和用途相关。比如，“瑞玉”一词常用于形容吉祥的美玉，也用于形容具有吉祥寓意的玉器；“佩玉”则是指身佩美玉，也表达了人们佩带美玉的喜爱和尊崇。
古人对于美玉的称呼是多样的，既有关于美玉的质地、色相、光泽的形容，也有与玉石的功能和用途相关的称呼还有与美玉所代表的品质和美德相关的称呼。这些称呼既展示了古人对于美玉的喜爱和对其独有美感的赞美也反映了古人对于美玉所蕴含的吉祥和高尚品质的崇尚。
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