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明朝玉器承传了元代的镂空工艺，出现双层透雕形成花下有花，回流翡翠吊坠图片枝下有枝的艺术效果，也出现了有图必有意，有意必吉祥的主题纹饰，吉祥文字“福、禄、寿”等纹饰众多。此器为清宫旧藏，据传乾隆年间出土并入宫，引起乾隆帝的极大兴趣，曾命玉工仿制一件并与此玉共存一册页式小盒内，并书御制诗一首。但也有学者认为，此器为清代中期仿品。
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第一个橱窗主要展示了唐宋的一些玉带，玉带是古代官员表示品级的玉饰，根据不同的级别使用不同的玉带。唐宋时期规定三品官以上才能佩玉带，而到了明代则规定一品官以上才能佩带玉带。唐代人物玉雕作品多为佛教题材，主要是玉飞天人像，人像以镂空技法制成，为飞天凌空驾云状。唐宋以来，玉雕中出现了一种新题材，就是以花鸟为主题构图的玉器。这类玉雕往往雕琢精细。
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唐宋玛瑙珠的特征图片介绍 6000元淘的大马坎水石，做成摆件后，四颗翡翠锁骨项链寓意您来打个分？ 什么样的玛瑙珠被称作唐球 更别说按公斤料卖了。“宜子孙、辟邪、成仙”类的祥瑞玉器，唐宋时期“玉雕童子、花鸟”图案的出现，圆形珠子翡翠镶嵌都为后来吉祥玉器做了极好的铺垫；辽金元时期，出现了各种刻有“龟”的玉器。
“西藏唐代国保天珠三眼”指的是一种传说中的圣物，它是一颗有三个眼睛的珠子，色彩纯净，通体透明。根据传说，这个珠子可以辟邪、保平安、镇宅等。明人以复古为尚，常常出现以复古为主题的玉器，其中以玉为上古青铜器造型的器物，更是多见。这种以青铜器为造型的玉器，一般用作明代书房的陈设，没有实际的盛放功用。
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当然，导致唐宋玉器质和量受到限制，还在于玉料来源的不稳定。“学术界基本已有共识，从汉代以后，玉料主要来自于新疆的和田玉。但直到乾隆年间。唐宋时期，玉器经过一段时间的蛰伏后，得以重焕新生，但其神圣化思想比以前大大减弱，迷信玉能使尸体不朽的说法也out了。世人看重玉的美德，更重视它在现实生活中的应用。
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图| 玛瑙珠、玉管组合胸佩 西周 南红玛瑙 “南红”一称其实是新的叫法，古代一般称之为“赤玉”。 作为装饰品它在很早以前就被人们开采利用。从仰韶文化，劳力士游艇黑玛瑙河姆渡文化开始至夏家店，三星堆遗迹中都发现了玉，玛瑙，绿松石等材质的珠子，而且，出土的数量与制作的工艺水平都非常惊人。
