精彩评论
2023-12-28宋代以后，随着儒释道合流和道教从“出世”到“入世”的转变，道教的用玉方式几乎完全淹没在统治阶级对玉器的玩好之中。
2023-12-28自古传统下来的儒道两家，也继承了我们祖先喜好玉石的传统。但道士和儒生佩玉和常人佩玉的意义并不一样。 儒道都认为玉有德，古人对玉之德有五德，九德，十一德三种说法。道教用玉器作为法器，如玉圭等以除噩辟邪。 道教是本土宗教，道教文化和玉石文化同样是相互影响的，儒教将玉石当成德与礼的化身，是一种理想化的状态。
另维
2023-12-28道家对于崇玉心理十分务实，认为带玉可以延年益寿、升官发财，起死还阳等。虽然有些看起来荒诞不经，可是却体现了古人最朴实的祈愿，与儒家的政治性用玉截然不同，儒家是用玉克制欲望。3玦 古时佩带的玉器。环形，有缺口。左传·闵公二年:“公与 石祁子 玦，与 甯庄子 矢，使守。” 3琦 美玉。晋葛洪抱朴子·博喻:“是以蟭螟之巢，无乘风之羽；沟浍之中。
田芳芳
2023-12-28道教是的本土宗教，道教文化深深地扎根于传统文化之中，与诸多的文化类别有着交集。道教中的玉文化便颇有些意思。的玉文化博大精深。玉和道教真可谓有不解之缘。相传，邱处机，道号长春，他不仅是道教的总领，而且是北京琢玉的始祖。玉器行业的艺人们亲切地称他为邱祖。现代玉器业仍认为邱处机是保护神。
扣小米
2023-12-28由于它能适应不同阶层的需要和喜好，“一者老子无为，二者神仙饵服，三者符禁厌”，在上层士大夫阶层和民间流行都很广。也正因为如此。
吕佳玲
2023-12-28在道教，佛家、儒家等这些宗教的不断影响下，玉雕文化才能够越来越成熟，玉雕工艺才能够越来越精湛。 现如今，玉雕题材各种各样，像钟馗、八仙等人物题材就比较常见。道德经：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。最开始，玉石就是一种祈福拜神用品，国产的和田玉在昆仑山。
