人生是一场与任何人都无关的独自的修行
1、不了解自己的一个表现就是不知道如何正确的对待自己，或是溺爱放纵，或是自责苛求，总之就是不能以一种平和的方式与自己相处。——《次第花开》
2、我做自己不情愿的事，是因为完全不知如何面对自己。我恐惧长久的孤独，害怕心绪的各种细微、羞涩和热切的波动，害怕那常常泛起的爱的柔情。——《德米安》
3、不要轻言你是在为谁付出和牺牲，其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是自己。人生是一场与任何人无关的独自的修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物，就看你配不配得到。——《人生是一场独自的修行》
4、也许你现在仍是一个人下班，一个人乘地铁，一个人吃饭，一个人睡觉，一个人发呆。然而你却能一个人下班，一个人乘地铁，一个人吃饭，一个人睡觉，一个人发呆。很多人离开另外一个人，就没有自己。而你却一个人，度过了所有。——《你的孤独，虽败犹荣》
5、我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。——《在细雨中呼喊》
6、我不知才华有多大，但我知道心血有多少，我希望一个人做事起码做到，我不去炫耀我的才华，但要付出自己的心血。——《十七楼的幻想》
7、当我们有意和过去拉开距离，和一件值得记忆的往事拉开距离时，它唯一意味的，就是我们自己的改变。我们从来就不能告别往事，我们只能告别自己。——张宗子
8、在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖雨，岁月山河，那些历尽劫数、尝遍百味的人，会更加生动而干净。时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。——张爱玲
9、只有一个人在旅行时，才听得到自己的声音，它会告诉你，这世界比想象中的宽阔，这个世界上，你可以碰到机遇，而绝不可能碰到“神”，自己的路，还是得自己走！——《千与千寻》
10、原来每一个人生的当口，都是会有一个孤独的时刻，四顾无人，只有自己，于是不得不看明白自己---自己的脆弱，自己的欲望，自己的念想，自己的界限，还有，自己真正的梦想。——沈奇岚
11、
做人，有时候要懂得选择，做事，有时候要明白是非，人活一世，不是为了争什么，而是为了一个生存，必要的时候，学会伪装自己。
12、做人，有时候要懂得选择，做事，有时候要明白是非，人活一世，不是为了争什么，而是为了一个生存，必要的时候，学会伪装自己。
13、世界每一分改变，人生每一分珍惜，总有自己的难，也有自己的苦，很多伤，很多难，总有自己的劫数。
14、路，自己走，话，自己走，很多事，必须独立完成，很多困难，必须自己改变，人生没有重复，世界开始改变，而自己必须转变自己的人生观，世界观，价值观，毕竟要明白人走茶凉。
15、一个人，总有一个人的能力，也有一个人的苍白无力，世界的顶点和人生的巅峰，穿梭人海的希望，走在人心的难忘。
16、做人，不能总是奢求什么，做事，不能总是耽误什么，一辈子不长，但是要明白自己适合做什么，自己不适合做什么。
17、孤独的敬意，未必有效，淡泊的成长，未必发芽，但是要懂得适可而止，要明白，人心不一，测试只需要能力，但是判断却需要耐力，有时候要学会包容，有时候要懂得尊重。
18、人看人，人有人的缺点，人问人，人有人的耐力，人生不易，做人不难，但是处事很难，很多未来，一个人必须扛下去，很多难忘，必须一个人藏起来。
19、人的界限，心的界限，速度的界限，总有自己的规矩，也有别人的套路，一辈子，一天，还是人生的一年，总有你的失去，也有人生的失败，别忘了人心，别忘了自己，别负累了未来。
20、季节，人生的季节，熟悉的人生，有人生的无奈，也有人生的沧桑，很多放弃，成了人生的感动，很多明白，失落自己的尊严。
21、看人的速度，总有自己的放弃，看人的能耐，总有自己的难忘，无奈的放下，也是人生的安康，无奈的真诚，也有人生的在意。
22、唯一的错，是人生的敷衍，唯一的等，是人生的浪费，唯一的追，是人生的没有目标。
23、做人，要学会干净的明白，处事，要学会别人的看法，自己的体谅，珍惜人生路，明白自己的代价，未来的商业价值。
24、人生有规矩，做人有度量，是非要明白，人心要看透，不是人生读懂，就是人心不一，做一个明白的人。
25、人生是一步险棋，也是一步孤独，有人生的珍重，也有未来的惋惜，别浪费自己的恩情，别耽误自己的心思，很多话，总是无奈，很多真，总是藏着人生的忙碌。
26、孤独，是人生的一种守望，也是人生的一种季节，总有人放弃，也有人珍惜，对好人，对坏人，对是非，也是对人情世故的商量，裁剪了真心和虚伪的生存能力。
27、人生有很多经历，也有很多的无奈，藏着辜负，藏着无意，也藏着很深的刀口，总有一个人，走上自己的心间。
28、
用得到的终究会毁人毁己。不要去羡慕老夫老妻的浪漫，你可能不知道，他们曾经也是有几百次想掐死对方的想法，几千次想要离婚的念头。都说夫妻是一场修行，修好了就成仙了，修不好可能就坠入魔道了。而这里的修行就是：你让着我，我迁就着你，切记以债务人和债权人的心态相处。
29、用得到的终究会毁人毁己。不要去羡慕老夫老妻的浪漫，你可能不知道，他们曾经也是有几百次想掐死对方的想法，几千次想要离婚的念头。都说夫妻是一场修行，修好了就成仙了，修不好可能就坠入魔道了。而这里的修行就是：你让着我，我迁就着你，切记以债务人和债权人的心态相处。
30、二、夫妻是一场共同进步成长的修行～不是我在半夜报价查找攻略而你在电脑桌旁打游戏～闺蜜说我把自己逼的太紧了，可是现在的生活状态我不敢松懈～累～心累～身体也累～我图的什么呢？我一个人带孩子也可以过的很好，还可以少养一个人！
31、三、夫妻是一场旷日持久的修行，我会爱你如初，爱你始终
32、四、夫妻，一个再平常不过的称呼，却是世间万物中，只有人类才拥有且如此美好的人生形态。结发为夫妻，恩爱两不疑生当复来归，死当长相思。古人的诗句，无疑是对夫妻最完美的定义。
33、五、我所见过的夫妻或者男女朋友，能够反目成仇互相攻击的，几乎没有一方是圣人另一方是渣的情况，都是各自满身bug，人天生都虚荣，自私，贪生怕死，当然亦善良，有爱，有恻隐之心，就看大家以什么姿态携手。要说做夫妻是一场修行，未免略显矫情，但秀恩爱再怎么讨厌，也确实比互泼脏水高明得多。
34、八、人生是一场修行，夫妻是共修的盟友
35、九、我所见过的夫妻或者男女朋友，能够反目成仇互相攻击的，几乎没有一方是圣人另一方是渣的情况，都是各自满身bug，人天生都虚荣，自私，贪生怕死，当然亦善良，有爱，有恻隐之心，就看大家以什麽姿态携手。要说做夫妻是一场修行，未免略锍C情，但秀恩爱再怎麽讨厌，也确实比互泼脏水高明得多。早安。
36、十、我所见过的夫妻反目的，几乎没有一方是圣人另一方是渣的，都各自满身bug，人天生都虚荣自私贪生怕死，当然亦善良有爱有恻隐之心，就看以什么姿态携手。说做夫妻是一场修行有些矫情，但秀恩爱再怎么讨厌也比互泼脏水高明得多。特别是那些占着便宜还装受害者的就太不要face了！当然也可能是一直没有face
37、十一、我所见过的夫妻或者男女朋友，能够反目成仇互相攻击的，几乎没有一方是圣人另一方是渣的情况，都是各自满身bug，人天生都虚荣，自私，贪生怕死，当然亦善良，有爱，有恻隐之心，就看大家以什么姿态携手。要说做夫妻是一场修行，未免略显矫情，但秀恩爱再怎么讨厌，也确实比互泼脏水高明得多。
38、十六、心情不好独自在街上游荡，最后跑去看了《非诚勿扰2》，觉得还不错。可能不同年龄段的人不同身份的人看，对这部片子的理解都不一样。我觉得它就是讲人生。能够成为夫妻是缘分，即使缘分尽了，也应该祝福对方。很喜欢两句台词：人生就是一场修行。婚姻怎么选都是错的，长久的婚姻就是将错就错。
39、十七、人生的缘份都是擦肩而过，只要有一面前世碰过面，能相互让识前世是朋友，能为好朋友近乎的前世是一块共事的，走到一家前世有因果，成为夫妻是修行磨难，为人夫母是还前世的帐，领养是祖上欠的三代奉献，所以要珍昔身边的每一个人，也为下辈子积德，
40、十八、幸福是什么，幸福是一幅画，生活是什么，生活一盆清澈的水，夫妻是什么，夫妻是不离不弃的相首和依靠，大爱是什么，大爱是无私，人生是什么，人生是修行!幸福的画卷上粘满了打翻的墨迹，染红了清澈的脸盆，没有相首，剩下的紧只有背判，把爱无私的丢进了废墟，人生的修行何时才能结束!孩子!爸爸也只是一个凡人!痛!
41、十九、夫妻是人生成长的伙伴，家庭是修行的道场。结婚前首先要弄清楚两人是不是同一个目的地。
42、二十、只因红尘望一眼，就心心念念痴万年
43、或者修行几万年，是为了收你此徒，予你绝恋
44、二十一、道理你都懂，遗憾的是，你想爱想珍惜的人中，却没有我
45、人生中，有太多的悲欢离合，世事无常。哪里有那么多的如果、早知道，我们现在所能做的，也不过是活在当下，无愧于心。舍该舍的，得该得的，道理说起来容易，做起来却太难，人非圣贤，皆有七情六欲，喜怒哀乐悲恐惊，既是枷锁，也是修行。世事既不会皆如我所愿，悲欢离合亦是人生不可或缺。所以，不如随心而走，不必舍该舍的，得该得的，而是追自己想要的，弃自己所恶的。来到世间不过区区几十寒暑，何必自带枷锁，畏畏缩缩，止步不前，待到白发苍苍，亦悔之晚矣。
46、二十二、三皈中，皈依法不伤害一切众生。一切法以慈悲为本，观音菩萨以大慈大悲著称，无缘大慈，同体大悲。简单说，无缘大慈，无条件的对你好，没有任何附加条件，并不因为你我有什么关系才对你好。同体大悲，是指观一切众生与自己同一体，看他人的痛苦就是自己的痛苦，而生起拔苦与乐、平等绝对之悲心。修行慈悲心的方法很多，需要系统的由浅入深的了解、学习。
47、二十三、是啊。日常很多人站在道德的制高点，去判断，审判一切。不随便议论别人是一种修养不活在别人的评价里是一种修行～无论何时，心中存善念，有爱～
48、二十四、岁月是不饶人的，人总是在不断变老，但我们更先衰老的从来不是容颜，而是那份不顾一切的闯劲！人生旅途总有荆棘，不会一直平坦，凡事重在坚持。
49、二十五、这书我买了两本，那就各看各的吧！也许，很多事在很久之前早已经注定的了。
50、你所遇见的每一个人和看到的这个世界，只是为了让你完成这一生的修行。
51、二十六、林语堂先生说：八味心境，浓茶一杯。所谓八味：一曰爱心，凡事包容，诸事忍让；二曰虚心，谦虚为人，低调做事；三曰清心，心灵平静；四曰诚心，将心比心，广结善缘；五曰信心，积极豁达；六曰专心，术业有专攻；七曰耐心，潜心修行，等待机会；八曰宽心，学会选择，懂得放弃。
52、二十七、怀悲悯之心，知福惜福，知恩感恩；修行发愿，以践行圆其愿，脚踏实地，一步一步地走，一事一件实地做，实实在在过好每一天，这才是不往脱人之身！
53、二十八、修行人却可以通过佛陀的教育知道轮回的本性，继而勇敢面对痛苦，并生起强烈的出离心。这就是我们最终要达到的结果。慈诚罗珠堪布
54、二十九、之一次来後面古庙，叻块g感觉挺聚气，能用功的地方（可能千年前哪位？感觉得来修行的业力），可距离盥洗间一段路。
55、三十、以前也一样多，现在是有进步所以发现了。这算是明心，接下去要多诵经拜佛念佛来净心，修行如逆水行舟不进则退！
56、三十二、学佛的目的，不在于佛菩萨能保佑你升官发财，也不在于你能修行出一个什么成就，而在于，当你被生活打回原形，陷入泥潭倍受挫折的时候，给你一种内在的力量，让你安静从容的去面对，给你继续前进的勇气。
57、三十三、很久以前，一位修行先生曾给了我几句话。
58、万般难事总有头。前程坎坷路难修。前途无量大光明。结尾好事结成双。
59、我一直试图揣摩这些话的意思，可至今也没有完全懂。真的万般难事总有头吗？头在哪呢？什么时候出现呢？
60、三十四、放生是遣除违缘、转化厄运、积累福报的有效方法，不但利益了被解救的众生，也能增加自己现世的福报，获得健康长寿的善果，还是下一世往生极乐世界的修行捷径和更好的法门之一。
61、三十五、有耐心，才有机会。有些事情是急不来的，等到条件成熟时，自然水到渠成。世界上那些了不起的成就，大多是由耐心堆积而成的。耐心，意味着要经得起眼前的诱惑，耐得住当下的寂寞。耐心不是外在的压抑，而是内心的修行。不要去采摘那些还没有成熟的果实，否则，你的生活一定是苦涩的。
62、三十六、人生就是一场修行，修的就是一颗心。心柔顺了，一切就完美了。心清净了，处境就美好了。心快乐了，人生就幸福了。不管活成什么样子，都不要把责任推给别人，一切都是自己造成。心宽了，烦恼自然就少了，日子自然就顺了，人生也就圆融自在了。在意多了，乐趣就少了。看得淡了，一切皆释然。
63、三十七、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
64、三十八、觉得委屈是要自己默默的消化，更何况就没有委屈；有难受也要消化放在心里不要讲出来，过去了就没有了，更何况就无所谓难受！我想这才是修心修行的过程。
65、三十九、把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在更高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。
66、四十、很多学佛人因为家人不信佛、不学佛，还反对自己，就弃家人于不顾，甚至与家人吵架。这是伤害众生。有福报、有根基、有缘分的人才能进入佛门，才能学佛修行，否则是不可能的。家人没有像你一样的福报与智慧，你更应该悲悯他们、照顾他们，让家人体会到学佛的好处。
67、
学着做你自己，并优雅地放手所有不属于你的东西。
68、学着做你自己，并优雅地放手所有不属于你的东西。
69、人的烦恼就是记性太好，如果可以把所有事都忘掉，以后每一日都是个新的开始，你说多好。
70、生气时说的话不一定是气话，也许就是藏在心底不敢说的秘密。
71、喜欢阳光是因为它很暖、暖到了心底、暖去了不知名的疼痛。
72、也许有一天，当你学会珍惜的时候，有些东西已经不在了。
73、缺乏信任的感情，就像是一部没有信号的手机，只能玩游戏。
74、我其实并不孤僻，甚至可以说开朗活泼。但大多时候我很懒，懒得经营一个关系。还有一些时候，就是爱自由，觉得任何一种关系都会束缚自己。当然最主要的，还是知音难寻。我老觉得自己跟大多数人交往，总是只能拿出自己的一个维度，很难找到一个像我一样兴趣一望无际的人。---刘瑜《送你一颗子弹》
75、很多事犹如天气，慢慢热或者渐渐冷，等到惊悟，已过了一季。
76、只有尝遍了人情冷暖才明白何为事态炎凉。
77、寂寞是听见某个熟悉名字，不小心想起某些故事；孤独是路过我身边的影子，笑着对我说似曾相识。
78、生命之路只在于两条：一是选择，二是坚持。
79、真正的泪水来自心底，眼睛只是一个出口。
80、对于一个跳高的选手来讲，他可以轻易地越过两公尺的杆，却百分之九十不敢跳等高的墙。对于一个跳远的选手来讲，他可以轻易地纵过七米的沙坑，却多半不敢越等距离的河。人的能力，在缺乏安全感和信心的情况下，是很难发挥的。---刘墉
81、在感情的路上，你可能遭遇失恋、背叛，这都不可怕，可怕的是你拒绝面对。
82、无论这个世界对你怎样，都请你一如既往的努力、勇敢、充满希望。
83、没有人可以赢得世界，但是大部分人都是输给了自己。
84、请相信，青春的逝去并不可怕，可怕的是失去了勇敢地热爱生活的心。
85、喜不喜欢，爱不爱，合不合适，在不在一起，住不住一块，有没有名份，能不能过下去，是七件事。做到之一件是缘分，第二件是真心，第三件是走心，第四件是想继续，第五件是愿意袒露一切，第六件是你值不值，而第七件则是靠命。事实上，我们能完成一半，就应该感谢自己好命了。---刘同
86、什么是好男人？答应了她的一一做到。什么是好姑娘？从不要求他去做做不到的事。
87、真正的爱，从来无关热闹。更爱你的人，是陪你一起耐守平淡。
88、任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去。
89、你挨过的每一次挤兑，受过的每一次批评，都会在以后某个时刻派上用场。就算被挤兑是无辜的，批评是冤枉的，起码你也学会了在该出手的时候怎么挤兑人，怎么批评人。所以，没有罪和苦是白受的。忍耐本身就是一种牛逼的能力。
90、不要叫任何人等，也不要等任何人。
91、有时候，没有下一次，没有机会重来，没有暂停继续。
人的前世是什么
我前世是什么人有句话讲：【欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。】
意思是说一个人前世是做的恶多还是善多？看看他（她）现在是受罪还是享福就知道了；一个人今生乃至来生会怎么样，是受罪还是享福呢？看看他（她）现在的所作所为就知道了。
前世已经过去了，不要太纠结，关键是要把握好现在和未来！
命运掌握在自己手里，《太上感应篇》里讲【祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形】，意思是说我们命里获得的幸福或者遭受的灾祸都是我们自己造作的身、口、意三业是善或者是恶所感召来的，种善因得善果，种恶因得恶报，善有善报，恶有恶报，因果报应,丝毫不差，一切都是要【自作自受】！【所谓善人。人皆敬之。天道佑之。福禄随之。众邪远之。神灵卫之。所作必成。】
而恶人【多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。】《孟子》里讲：【行有不得，反求诸己】，它的意思是：生活中遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切要从自己身上找原因,而我们平时的做法却往往与圣人的教导背道而驰，有了问题，只知【怨天尤人】，不知【反躬自省】！我们应该知道【世上本无事，庸人自扰之】！
我们每天都在不停地造作，一般分为【身业】（即身体的造作）、【口业】（即言语上的造作）、【意业】（即思想、念头），【只要造业就会有报应】，比如身造杀生、偷盗、邪淫，口造妄语、两舌、恶口、绮语，意造贪、嗔、痴等业，这些业都会给我们带来恶报，使我们遭受无量苦恼；而如果造“布施钱财”的业会得到财富，造“布施佛法”的业会得到智慧，造“无畏布施”（比如放生）的业会得到健康长寿......《孟子》中讲：【出乎尔者，反乎尔者也。】意思是说你怎样对待别人，别人也会反过来怎样对待你。在日常生活中我们要谨言慎行，【诸恶莫作，众善奉行，自净其意】。
命运掌握在自己手里，【祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形】，【相由心生，境随心转】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。人活着关键是要明白道理，明白了道理人就会有定力和主见。最重要的道理就是【因果报应】的道理:【万法皆空，因果不空】，善有善报，恶有恶报，因果报应,丝毫不差。【万般带不去，唯有业随身】，【纵经百千劫，所作业不亡；因缘会遇时,果报还自受】。【苦乐自当，无有代者】，一切都是要【自作自受】！【世上本无事，庸人自扰之】。我们每个人都是【垃圾工厂】，工厂里有三台大的机器---【妄想】、【分别】、【执着】时时刻刻在向外产生着各种垃圾---身体向外排放着【屎、尿、屁】【杀、盗、淫】等等垃圾、嘴里向外排放着【妄语、两舌、恶口、绮语】等垃圾、心里时刻在产生着各种【贪念、嗔念、痴念】等垃圾，这些【自作】之孽使得我们自己的【生命】---生活环境和命运充满了污染和坎坷，使我们自己永劫以来迷失、沉沦在自制的【苦海】、【深渊】中不能自拔，障碍自己明心见性！【苦海无涯回头是岸】。《周易》中说【积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃】。【善恶到头终有报，只争来早与来迟】。可以在【百度】中搜索【《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网】、【现代因果实录三合一】、【因果报应录-唐湘清居士-佛教故事】，里面有很多关于轮回转世、报恩报怨、讨债还债的因果报应的事实。看了这些因果报应的事实之后我们还要明白【什么是善、什么是恶】，只有明白了这些，我们在日常生活中才能明察自己身上的善、恶，才能真正开始【断恶】和【修善】，这个可以在【百度】中搜索【集福消灾之道精简本】、【安士全书白话本 pdf百度网盘下载】，里面有详细的讲述。
另外，【色是刮骨......>>
人真的有前世吗。？怎么才能知道自己前世是什么？叫什么？ 10分人不但有前世,前无量世.还有更多的未来世.人是有轮回的.随业去六道轮回.天.人.阿修罗.地狱.鬼.畜生为六道.~
什么样的人没有前世六道之中，都有著前世、今生和来世。
无始无明，六道辗转，生生世世，因缘和合。
想不起来、看不到、摸不著，不代表不（曾）存在。
器世界，有情世界，无不是因缘，相互感应而来。
前世今生，今世未来，未出三界，因循辗转。
唯有开发心地智慧，冲破无明，才能解脱清净，超越生死轮回。
人的前世是什么我听说人死后就会不知不觉的到了1个桥下有两个怪物（可能是牛头马面）要你过桥然后你的身体会漫漫的往前漂如果上辈子做的坏事比好事多那桥在你过桥之前就会断掉让你摔下桥桥下有很多动物如果你是被哪个动物先咬第1口那你的骨头和肉都被它们吃了以后那你这辈子就会是第1口咬你的动物如果你上辈子做的好事比坏事多那你过桥的时候会没1点障碍过桥过桥后你就是1个小婴儿了如果你上辈子还是做的好事多但总浪费米的话那你还是人但是你会生在1个穷人家没饭吃
我前世是什么人《传道篇》二十七：如何知道自己的前世
催眠诱导法是一条途径，但我们同样可以通过观察自己，从蛛丝马迹中寻觅到前世的生命痕迹。宇宙是全息的，我们的生命也是全息的，我们的生命信息库中包含着古往今来的所有信息，世世代代的生命旅程，其信息被遗传了下来，这些信息虽然隐秘，但它们会时不时地显露出来，捕捉这些瞬间的显露线索，我们可以追溯自己的过去。
了解36维空间的生命特征，有利于我们比较认识出前世的自己。
人性只有一种，但我们从身旁接触到的人或从电视书籍等等渠道了解到的人中看到，人性纷呈，人与人之间的差异很大，有时候竟然有天壤之别，其原因在于人们的来源各异，有些是从天界来的，有些是从动物界来的，有些是人间转世的，即使从天界来的，差异也很大，从极乐界来的与千年界来的绝对不一样，同样，即使从动物界转世而来的，前世是虎豹的，与前世的小鹿的，天性截然不同。从这个意义上讲，人类是乌合之众，人间是个生命的大杂院。
找到前世痕迹的线索有千千万万条，但我们从以下线索中可以大致知道自己的前世。
如果你拥有了浑沌思维，祝贺你，你是从上帝身边来的人，你前世是神中的一员。
如果你拥有无相思维，祝贺你，你是从极乐世界来到人间的，你前世是佛。
如果你生性喜欢自由自在无拘无束，总是寻求开心快乐，且“从心所欲不逾矩，”你前世是仙界一员，你就是仙。
如果你知道自己能幻化出一个世界，你前世是天仙。
如果你梦中经常自由自在地飞翔，身心经常处在一种莫名的喜悦状态中，对死亡毫无恐惧，讨厌人间生活，那么，你前世在万年界。
如果你梦中经常飞翔，却依然留恋人间，那么，你前世是鸟类中的一员。
如果你总在寻找回家的路，总觉得自己不属于人间，且仁慈善良，喜欢娱乐，不愿受、宗教、组织、家庭的束缚，经常处在美好的幻想和对未来美好生活的向往之中，那么，你前世在千年界。
如果你非常热爱自己的和民族，热爱家庭和家庭生活，认为这一切都是天经地义的，那么，你前世也是人。
如果你具备了太极思维，智慧超群，聪明绝顶，禀赋特异，那么，你就是古往某一大师贤哲的转世，或者说，你前世是人群中有威望的人。
如果你生性好斗，且思维敏捷，善于法术，能从其他生命的痛苦中获得乐趣，你前世就是魔界一员。
如果你气度不凡，风采迷人，总有办法惹人喜爱欢心，而本性极度自私，你前世是妖类一员。
如果你小聪明不断，掌握了许多小法术，总在伺机夺人所爱或窥伺他人财物，那么，你前世是魑魅魍魉中的一员。
如果你天***吃肉类，能从吃肉中获得乐趣享受，从来没感受到其肉生命生前被宰杀时的痛苦凄惨，你前世属于食肉动物中的一员。
如果你天性喜欢素食，且生性胆小总怕受到伤害，喜欢依附群体，热爱家庭和宗教，你前世就是食草动物中的一员。
如果你天性喜欢当警察，对社会中的偷盗犯罪现象敏感，总想把他们逮捕归案，那么，你前世就是猫。
如果你天性喜欢当战士，愿意保家卫国保护领地和家园，那么，你前世就是狗类一员。
如果你天性喜欢偷盗，喜欢贪污盗窃，你前世就是鼠类一员。
如果你天性任劳任怨，承受欺凌而不反抗，心生怨恨而不表露于言行，任人宰割而觉得无力反抗，完全听天由命，那么，你前世就是家畜界一员。
如此类推，根据其他生命的秉性来对照自己，就会发现自己前世的踪迹。
说明：火炼层、冰冻层、阴间的生命一般不会直接进入人类社会，昆虫类和许多植物类属于另一生命循环体系，一般不会来到人类社会。
以上只是大概轮廓，要想彻底知晓自己的前世，必须不断观察，反复验证。
人的前世是什么？如果你知道六道轮回，你就能够理解，人的前世有可能会是：
1、天道里的人。就是我们平时说的神仙，因为天福享尽，堕落到人间变成人。
2、阿修罗道里的人。我们可以理解为“半人半神”，原理同上。
3、就是我们人间的人。上一世做了好事，这一世还做人。
4、上一世是动物。因为做了好事、或临终一刻开悟、或被人超度，这一世转世为人。
5、地狱道里的鬼。要么受尽了罪，要么被人超度，下一世再世为人。
测测自己前世是什么人前世对大家来说，这个词并不陌生，无论是电影还是电视剧里都有播放，但是，对我们来说，这好像有点接近做梦的感觉，不管做梦也好，现实也罢，无风不起浪，既然上帝创造出前世这个词，就有一定的根据，只是，真得有那么神奇吗，我说，有，不信大家不妨来测试下，一同来揭开这层神秘胡面纱。把你的出生年月日加起来，比如：1985.07.08出生的人，1+9+8+5+7+8=38。3+8=11、1+1=2。那么，你的幸运数字就是2。命运数字为1的人：前世是皇宫皇族。命运数字为2的人：前世是江湖侠客。命运数字为3的人：前世是富商。命运数字为4的人：前世是书香门第中人。命运数字为5的人：前世是外来求学者。命运数字为6的人：前世是朝廷命官。命运数字为7的人：前世是平凡人。命运数字为8的人：前世是非人类。命运数字为9的人：前世是出家人。
我的前世是什么那位叫“0死亡天使”的网友回答的很好，人，根本没有什么前世和来世！具体原理，请听我慢慢说来。
古道教典籍记载：人死后，三魂升天七魄入地，唯有寄生于人体内的三尸（不懂的查百度百科）变化为所谓的鬼。因此，鬼并不是人的灵魂。人的魂魄最终都消散了，根本没有重新投胎的说法。
至于有的人说自己记得前世，还能知道自己前世的住址、亲人等，那就是一种叫“妖邪”的东西在作乱，俗称妖精，具体参见百度百科：妖精（道教典籍记载的妖精本质及危害）
看完后，你会恍然大悟！！！所谓记得前世的人，其实是：妖邪附到一个人身上，例如A身上，这样，妖邪与A整天一起生活，当然就知道A的一切，等A死后，妖邪却不会死，它就从A的尸体脱离出来，又找一个人附体，例如B，这样，妖邪就会将原来A的记忆，带到B的大脑中，于是，B就出现了记得所谓前世的事情了！
道教典籍非常详细地解释了所谓投胎、前世、童子命之类的真正原理，而且有对应的根除措施，只要将妖邪驱除或斩杀，患者不会再有新的前世记忆，也不会出现童子命短命的现象，身体、运气，全都会回到正常轨道。此方法可反复试验，得到稳定、相同的结果。实践是检验真理的唯一标准，这句话，在任何时候任何地方都适用！！！邪说通常是吹嘘的神通广大，却没有任何具体办法可以证明其真实性。
妖邪，属魔界邪物，附到人身上后，有的并不表现出严重症状，有的则出现鬼压床、运气变差、幻觉，或者长期慢性疾病、精神类疾病、甚至癌症。有的冒充神佛菩萨显灵，有的充当护法，有的冒充人的祖宗、冤亲债主、婴灵，有的谎称患者是仙童下凡（即所谓童子命）等。有的则谎称有上天任务在身，或诱惑让人当出马仙（有的地方叫神婆、神汉、大仙、看香、花姐、过阴、马脚等等），妖邪们以为这样附到人身上，给人看事，可以积累功德。但其实，这是妄想。当妖邪们遇到有降妖伏魔本领的道士时，会狡辩自己做了很多善事，但只要道士一针见血地指出：附体人身便是犯天条！它们就哑口无言或不敢直面！！！
妖邪，最想要的就是取人性命，以便盗取人与生俱来的500年道行！即使对自己的弟马（或其家人），只要有机会，也丝毫不会留情！因为提升道行的诱惑实在是太大！这就是为什么有的出马仙或其家人出现横死暴亡的原因。有的所谓童子命的人，死亡几率也较大。真正内幕就是妖邪在取人命！
道法，乃上天传授给人类的正法，以人为本，张天师传承斩邪二剑就是有力证明！正法提倡积极救人；而邪说则以妖邪为本，让人消极堕落，首先是不分青红皂白地鼓吹众生平等，将妖邪也纳入所谓的众生，要求妖邪也与人平等，然后它们或用冤亲债主的邪说人，或用童子命邪说麻痹人，归根结底，就是想让人不敢治疗或放弃治疗，或用念经回向等方式拖延时间，以便慢慢将人折磨死。
妖邪的这些恶行，都是利用人的善良才得逞的。人应该知晓，善良，不等于正邪不分。若正邪不分，那人还修正法干什么？直接与妖魔一起修邪法得了。
特别提醒：制伏妖邪，必须是有真传且有降妖伏魔本领的道士才能胜任，否则，不仅无效，有时甚至反被妖邪戏弄或攻击。现在这样的道士几乎快绝迹，很多患者求治几十年，都遇不到一个可降妖伏魔的道士（当然，多半可能是骗子），导致妖邪以为全天下道士都奈何不了它们，猖狂至极！已经养成了一种自大蛮横的习惯，当遇到真有本事的道士时，也习惯性地这样，初听咒语时，还哈哈大笑，结果，很快就变得表情凝重、想哭、甚至跪地求饶的！有的直接大骂，说道士将它的道行废了，它都白修了。
这些邪恶的东西，即使不被人间的道士消灭，以后，等被附的患者死后，妖邪从人体脱离出来，等到机缘到时，雷神也会劈死这些邪物。过去已有很多报道雷劈大蟒蛇的新闻，......>>
他就是前世埋你的人是什么意思你好，一则佛教故事。（电影《鬼味人间》里有这故事。）从前有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日成亲。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击,一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到茫茫大海，一名遇害的女子***地躺在海滩上。路过一人,看一眼，摇摇头,走了。又路过一人,将衣服脱下,给女尸盖上,走了。再路过一人,过去,挖个坑,小心翼翼把尸体掩埋了。僧人解释道,那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人,是最后那个把她掩埋的人,那人就是他现在的丈夫。书生大悟。佛曾教我们，“千年修得共枕眠”。就为了这句话，多少人拽着将逝去的爱不肯放手，痛不欲生，多少人守着心底那段曾经不能释怀，漠然度日。佛说这句话的当年，未曾想到今天的世界会变成这样谁都不是谁的谁，谁都好难成为谁的谁。看着众多为爱苦苦执着着的善男信女们，佛心生不安，赶紧的又给我们补了一课。“正在为逝去的爱在痛里为难自己的人们，放过自己吧，前世你一件衫的恩，今生他（她）已报，收拾心情，继续上路吧，不要错过了前世埋你的人。”人问佛：谁是前世埋我的人？佛笑着答道：前世已定，自会遇到。相爱的人们，当你们拥抱的时候，请珍惜吧。你要知道，也许她（他）就是前世埋你的人。也许一个靠近你爱着你的人，而你并不爱他（她），但是也许他（她）就是前世掩埋你的人！不要老是去选择别人，应该尝试学会让别人来选择你。这最有可能才是真正的爱！现在我问你：你觉得谁是前世埋你的人？
人死了还会投胎吗
1、人死了具体能不能够投胎，这个恐怕谁也不清楚，因为谁也没有从死的状态中清醒过来，即便是做了回答也是一种猜测，没有什么依据，所以在这里如果围绕着这个观点来讨论，恐怕没有什么实际意义。但有一点可以确信，一个人不管怎么生活，死的都要长眠于地下，也就是说生的过程可以不同，但死的环境都一样。下面就用我的一篇文章作为回答吧。
2、人的出生叫什么？我们常说是呱呱落地，人的死叫什么？我们也常说叫命归黄土，可以看出，人的生死最终都要归于一个地方，那就是土。
3、人出生时，之一次发出自己声音是什么？是哭，因为他知道，在人间生活是要经历许多苦难的，来到这片土地上是要面对各种的，所以当他来到人间的时候，发出的之一声感触就是哭泣。
4、人要死的时候，往往也要流泪，虽然说活着遭受了许多的磨难，但在与天斗、与地斗、与人斗的过程中，也获得了一些乐趣与自豪，也习惯了这种生活的方式，也就萌生了某些留恋，所以当他要命归黄土的时候，都要想法设法的在人间多停留一会，对即将逝去的人间景色心存留恋，所以他会流泪。
5、人生在世，靠的就是这块土地，只不过他靠的是土地的表面，是这块土地养活了他们，土地之上就是他们生存的空间。
6、人死以后，靠的也是这块土地，只不过他靠的是土地的下面，是这块土地掩埋了他们，土地之下就是他们长眠的空间。
7、人活着，是生活在阳光之下，固有阳寿之说。
8、人死了，是安眠在黄土之下，故有阴寿之说。
9、人活着的时候，不管你有多少财富，只能在土地之上享用，却永远也带不到地下去，所以说，人活着需要一间草舍，死后也只需三尺黄土。看来草舍与黄土才是人活着与死后最基本的财富。
10、人都有一个适应性，死的时间长了就不愿意来到人间，因为他习惯了地下的安稳，孩子来到人间首先是哭就是个证明。而活的时间长了也不愿意死，因为他舍弃不掉繁华世界，将死之人都想法设法延续自己的生命就是个证明。
11、活着的人不愿意死，他们害怕死亡，他们把地下称作是地狱，人间称作是大千世界。
12、死去的人不愿意活，他们害怕活受罪，他们把地下称作是极乐世界，而把人间称作是人间地狱。
13、人间生死均于土，我们最应该感谢的就是自己脚下的这片黄土地，他既为我们提供了生的条件，因为为我们提供了死的场所，正因如此，在生与死衔接的时候，更多的人都表现出了一种纠结，不知道自己更适合在黄土的哪个层面栖身，真是生死两茫茫。
14、问题是：人死了，还能回到这个世界上吗？各论不一。从各宗教上讲有转世的，有重生的，有到更高层次生命王国的，也有入地狱的，论说纷云，难以确同。从科学视角上讲，不少人用物质不灭定律来解释生命，我认为是牵强的，因为科学界从始至今的研究和验证对象仍然是旡生命的物质。对于灵魂也是能量的证据，至今仍未能发现（我估计以后也不会发现，是因为依赖的发现方式不对）。关于悟空问：“人死了还会投胎吗？”其实是人生更大的问题，也是人生哲学观的终极问题。几句话根本解释不完。为什么？既然问：”人死了还会…”就是如果存在灵魂还会投胎吗？我的回答也只能说：“假如有灵魂不投胎怎能重生？只有投胎！”但不能解释投胎是灵魂和肉体转变的原因和生命过程，因为一解释，则难免有错！对重新开始的又一次死生循环的解释，各大学派终将会有确论的那一天。
15、关于“人死了还会投胎”这种说法，本人认为，是给人减少对死亡恐怖感。事实人死如灯灭，还怎么投胎。至于还有人说，这靠做坏事，下靠子投胎猫狗的说法，就是对人一种警示。
16、人死了还会投胎吗，希望专业的回答是不可能的，我就来说说我曾经看过的一个故事吧。
17、以前，有个人我们权且叫他赵甲，家住城东大林村，他父亲借给赵甲的舅舅钱丙很多钱。赵甲父亲病重的时候，告诉赵甲舅舅欠了多少钱，叫赵甲去找舅舅还钱。
18、舅舅说眼下没钱还不了，钱肯定会还的，就算这一世还不了，下一世做牛做马也会还的。赵甲又不能向舅舅逼债，就回来了。
19、就这样过了几年，舅舅也没有还钱，赵甲也就不报什么希望了。没想到有一天早上，赵甲看到舅舅来了，走到牛棚边上就不见了。赵甲就到牛棚去看，结果他家的牛当时就生了一条小牛，却没有找到舅舅。
20、中午的时候，就有人来说他舅舅不行了。赵甲于是就认为家里刚出生的小牛，就是他舅舅转世投胎来还债来了。
21、赵甲也很搞笑，叫那小牛为舅。等到牛大了，开始耕田拉车的时候，老牛被赵甲叫舅叫习惯了，赵甲一喊"舅"，牛就开始干活，牛非常听赵甲的话，干活非常卖力。
22、有一天赶集，赵甲就对牛说："舅，今天到集上买点东西，拉着车买点东西。"
23、集市上，他们经过一个卖坛罐的地摊前，牛突然间像发疯似的瞪着卖坛罐的人，要冲过去。赵甲拉不住，结果牛就踏碎几个罐子！
24、卖坛罐的人就不愿意了，一把抓住赵甲要他赔钱。多少钱？说十个钱。
25、赵甲没办法只能赔钱，赔钱的时候就对牛说："舅，你踩坏别人的罐子，要赔钱了！"
26、卖坛罐子的一听赵甲叫牛为舅，很不解，就问他到底怎么回事。赵甲说这头牛就是他舅舅投胎的，他知道所以还叫他舅。
27、卖坛罐的就问："你舅舅叫什么，以前住哪？"
28、赵甲说舅舅叫钱丙，家住城夏村。卖坛罐的一听城夏钱丙，立刻就把钱还给了赵甲，说他欠钱丙十个钱，看来今天是你舅来讨债的，这下两清了。
29、这只不过是个故事，说明不了人死了能不能投胎，会不会投胎。
30、人和动物一样、比如我们吃的鸡鸭都是有生命的、他们被人们吃了、连骨头都没有，你说它还会投胎吗？人也一样，一烧化为灰，投胎和往生极乐世界只是人们的美好愿望而已。
31、人死后真能投胎转世吗?很多人都非常相信这样的说法，在这一生的时候就开始为下一辈子做着准备。不少地方还传言有人突然记起了上辈子的事情，很多传言都有板有眼。那么人死后真能转世投胎吗？
32、也许现在没人能给你准确的答案，但我们不先来妨理性的分析一下。我们先假设人死后的魂魄能够转世投胎，魂魄也就是我们常说的鬼了。既然死后的鬼魂会去投胎转世。那也就是说人死后只要转世后鬼魂也会随着消失，但我们经常听到的传言中的见到的鬼又是哪里来的啦。
33、又有人说冤死的人不能马上投胎，鬼魂会在人间游荡。但很多的见鬼传闻中，有很多见到的鬼魂不是冤死的。有人见到的鬼魂有几十年的，甚至上百年的。难道这些人的魂魄死后几十年上百年都不投胎吗?
34、还有很多地方每到过节都会给祖先烧纸钱，还会把祖先接回家过节。这一点我有点不能理解了，人的魂魄都转世投胎了，冥纸烧给谁了，但对这个问题又有人说人有三魂七魄，投胎不要全部的魂魄。总之不管哪种说法，总有人辩驳，也有很多人去自园其说。
35、我也不是否定人死后不能转世投胎，我也不知道到底死后能不能投胎，因为这个问题也没人能拿出证据。我只是站在个人的立场来看，我总感觉这中间好像存在着很多漏洞，很多说法都是经人嘴说出来的。这些说法都是不能验证的。
36、但是佛教认为人死后，会根据人的业力因果往生西方极乐世界或在六道中轮回。基督教与天主教都认为，人死后到天堂或者会是到地狱。
37、佛家揭秘：人死后真可以投胎转世吗？
38、佛家认为，一般人死后会依个人生前的业力在“六道”中流转。还认为，生命的本身就是一个轮回的过程。生与死一样是没有什么区别的。认为死亡是一个新生的开始，当人死亡之后，其躯壳也就是说肉身会消失，但灵魂会永存。在“六道”中轮回者，死死生生，无穷尽也。
39、十法界之说：佛教有“十法界”之说，法界在佛家一般是指意识所缘的境。在不同的经论和宗派，对法界的开合分类有所不同，有一法界、三法界、四法界、五法界、十法界等之说。
40、人死后是如何投胎转世的：关于来到人间投胎的众生，其转世因缘是很复杂的。本文谈的，是在人死以后，处在中阴身的境界和其投胎转世过程。
41、在中国民间信仰中，以为人死后即变成了鬼；还有的对于灵魂的认识，以为人死之后的灵魂就是鬼。按照佛教的六道轮回之说，人与鬼都是六道轮回中的一道，所以在人死之后，只有极少的会生于鬼道。所以说在人死之后即变成了鬼，这按佛教的观点来说是不成立的。
42、老话说得好，人死如灯灭。人死了是不会投胎的。
43、父母赐于我们生命，然后我们出生、成长、成年、衰老、死亡。我们的生命，就是一个从诞生到死亡的过程。我们的身体是个复杂的有机体。我们之所以有思维有思想有灵魂，是因为我们有眼睛有大脑，能感知反映外界事物，我们的眼睛跟大脑，同样也是复杂的有机体。
44、当我们老了，我们身体这个有机体各部分就会退化，一直到完全不起作用，心脏停止跳动，大脑没了意识，这时，我们就死了。我们死了，我们化为了灰烬，化为了泥土。
45、古人由于没有现代科学知识，出于对生命的敬畏，创造出人死了会投胎之说，更有二十年后又是条好汉的豪迈，这是古人的美好愿望。
46、我们的生命就是一个过程，这个过程也就是几十年，走完这个过程，我们都会死亡，这是个自然现象。因此，我们每个人都应热爱生命，珍惜生命，不负时光，认真而又美好地走完这个过程，不白来人世一回。
47、自古以来人死如灯灭，根本就没有投胎的说法，只是讲故事与讲古而已。
48、人生只有一次而已，投胎之说只是说人们对生的渴望，还希望重新来到这个世界，享受美好的人生，虽然有超自然的现象存在，但并不能证明有投胎的可能，没有男女的媾和，就没有新生命的诞生，现代科学已经很好的诠释了这个荒诞的问题，死亡是每个人逃不开的话题，活在当下，珍惜每一天及我们的亲朋好友，努力为这个世界奉献出自己微薄的能量，也不枉来到这个世界一回。
49、自然界的很多事情，用科学也无法解释的。信则有，不信则无，所以在此不作过多评说。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
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