有收藏价值。
中茶虎年生肖普洱茶有生茶，熟茶。中茶虎年生肖普洱茶生茶，甄选云南布朗山班章五寨大树茶原料，十八道工序严格把控产品品质。大树底蕴，香韵高长，虎势勃勃，刚健勇毅。中茶虎年生肖普洱茶熟茶，甄选云南布朗山班章五寨大树茶原料，传统工艺发酵，历经自然陈化。中茶虎年生肖云南大叶种白茶紧压茶，原料，工艺执行云南大叶种白茶团体标准，严格把控产品品质。
味道醇正，香气迷人，懂茶品茶之人值得收藏。
茶代表什么生肖，
大益10年的茶还没有上市，你说的老虎图案的是用09年茶青制作的大益10年的之一批茶，叫瑞虎呈祥生肖纪念饼，价格在百元左右但是茶的品质比较一般。10年肯定会出7542、7572、7262这几款常规茶，其中7542被称之为生茶的标杆，7572被称之为熟茶的标杆，7262是常规熟茶中比较高端的。
09年大益的生茶像易武正山、孔雀沱、建厂69周年都是还可以的。熟茶勐海之星、贡沱、龙柱、7262、7572也都还不错，具体要看你自己喜欢哪款的口感。
至于10年因为春茶还没有大规模的开始采摘所以今年茶叶的品质还不好说，具体大益计划今年会出什么也还没有公布，所以这个问题你还是要等到年中问才能有答案。
大益普洱茶哪几款更好喝
茶禅一味关于“茶禅一味”一词的解释，度娘给的答案是：“茶禅一味”“茶即禅”－－品茶如参禅。茶的寓意是放下，人生如旅，奔波的人，忙碌的人，放下手里的活，小憩片刻，享受闲适，暗合禅意的放下，故谓之茶禅一味。饮茶因能清心寡欲、养气颐神，故向有“茶中带禅、茶禅一味”之说。故中华历来以茶香与书香、墨香齐名（号称“三香”），是高雅、安详、和谐之社会精神的体现。文人墨客，清茶一杯，淡风论雅；芸芸众生，一茗在手，照样海阔天空。平易近人，宁静淡泊，雅俗共赏，这就是茶之性，茶之品。中国人与以茶为能事，清晨人坊吃早茶，班前泡一杯花茶，待客要奉上清茶，柴、米、油、盐、、酱、醋、茶，是日常生活中的必行之事。茶，最早是一味有治病的作用，《神农本草经》云：「神农尝百草，日遇七十二，得茶而解之」。以后茶渐为中国人的主要饮料，那么，普通的一种茶，能升至茶文化，这里是因为士大夫们参与茶事，赋予其一种文化理念，故而有种茶、制茶、烹茶、品茶等茶的成品工作。逐渐产生了一系列规则、制度、习惯、风俗与书法、绘画、美文、诗词、琴棋，互为表里，融和成为综合性的文化现象。茶文化内伸层面，又谓--茶道。《周易．系辞上》曰：「形而上者谓之道，形而下者谓之器」。茶道的内涵，不仅指茶法茶器，更是指具象中的道德、美学、哲学的理念，所谓茶道即人道。茶事极重「德行」，陆羽的《茶经》说：「茶性俭」、「最宜精行俭德之人」。在茶事中体现为：「对己，简朴自律；对客，待之以礼」。古代的文人墨客记录了茶所演绎的一幕幕世相，而画家则用画笔，描绘了品茶之趣。初唐有「丹青神化」的阎立本，曾画《萧翼赚兰亭图》，此本现藏于波士顿博物馆。《萧翼赚兰亭图》一画是根据唐何延之《兰亭记》而作。作品反映的是唐太宗李世民命台御史萧翼往会稽（浙江绍兴）向僧人辩才智取晋代书圣--王羲之所书《兰亭集序》的故事。明代画家顾炳所摹绘唐代阎立本所绘《斗茶图》中，真实地反映了当时民间的饮茶习俗，画中将诸人端壶、冲茶、观茶、品茶。其中提桶站立斗茶者极有个性，头裹巾、上身半袒、束腰、着芒鞋，右手提桶，左手正作品茶状。以煮茶人画常常会带有一种独特的雅致情趣。明代画家王绂作有《茅斋煮茶图》，其诗云：「小结茅斋四五椽，萧萧竹树带秋?。呼童扫取空阶叶，好向山厨煮三泉」。题诗与画面相配，给人一种清寂的氛围，主人在山野林下，幽然自得，远离了喧闹，展现的淋漓尽致。清郑板桥亦有「忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芬兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于蔬林窄径之间」之雅事也。古代画家的「茶味冲淡平和，心悟自省，茶性与禅性相近」之追求，多少也表达出一些不得志者的无奈。在当代画家中展现同样的题材，而别然不同。青年画家马海方先生所创作《纳凉图》画面中描绘一位老者，心宽体胖，一副怡然自得的神态。其无拘无束，独赏莺哥的鸟啼，一个紫砂壶，概括了老者吃穿不愁，退休后的美好生活，似神仙一般，马海方先生的画作简括，以生动绘画语言表现了富足的百姓生活中的一角。其作品图简意丰，令人回味。自古茶与文学就结下了不解之缘。有关茶的文学数不胜举。当代的赵朴初居士曾有一首著名的诗：「七碗受至味，一壸得真趣，空持千百偈，不如吃茶去。」「七碗」的典故出自卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》：「一碗喉吻润；两碗破孤闷；三碗搜枯肠，唯有文字五千卷；四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散；五碗肌骨清；六碗通仙灵；七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生」。（见《全唐诗》卷388）。「吃茶去」是禅门的一个著名公案。唐末赵州从谂禅师，用「吃茶去」接引后人的一种方便。禅师们认为平常心是道，道在自然中，远水搬柴皆妙道。吃茶是从平常生活中最小最起眼的事，当然也有妙道。赵州从谂禅师的「吃茶去」，目的不在茶，而让人们在极小的事物中体认自性。所以赵朴老曾说「空持千百偈，不如吃茶去」，就是如果你引经据典的流入的口头禅，不如回观心性，对照修持，自得自悟。其诗从茶诗升格至佛理，令人回味。茶与「坐禅」修行有很大关系，茶可以消除坐禅带来的疲劳，且能提神醒脑，去魔祛邪，淡泊去欲，和膝互敬之功能。古人将茶概括为「十德」，以茶散郁气，以茶驱睡气，以茶养生气，以茶驱病气，以茶树礼仁，以茶表敬意，以茶尝滋味，以茶养身体，以茶可行道，以茶可雅志，于是有了「茶禅一味」的哲学命题。
大益普洱茶的主要产品
大益
普洱茶
作为
普洱茶
顶尖产品，其大益七子饼茶（7572、7542、7262、7592、8582、8592、7672、7692等）、勐海沱茶、普洱沱茶、普洱砖茶、女儿贡茶、宫廷普洱等。
几十年来一直被业内推崇为经典
普洱茶
的代表，成为无数茶人竞相收藏的
普洱茶
珍品。
一心只为做好茶，大益茶人专注于现代
普洱茶
的科学研究与发展，为追求自然健康的更高生活品质，将继续创造更多的云南普洱经典。
2004年以来的常规产品，7542、8582，7572，7262等，拼配设计到品质控制，自己还是付出了相当多的努力。
特别是601开始的常规产品，选择601批次7542，与601批次7572，作为2006年度的首个生茶与熟茶产品，是经过深思熟虑的，可以说是对自己如何把握传统产品的传承的一次考验。
结果市场做出了比较正向的反应，601批次7542，与601批次7572成功了，也才奠定了2006年大益
普洱茶
发展的良好态势，因为这两个产品是
普洱茶
业界的标杆。
06年生茶的常规产品：
7542，到市场上的有8批（601-608），即将出厂的是609批次，601-605批次棉纸印刷为绿色，606批次开始为“水蓝色”。
7532，357克标准饼，出厂2个批次，601、602，均为“水蓝色”。
7582，357克标准饼，601，绿色
8582，357克标准饼，601，水蓝色
0622，400克饼，三个批次，601，绿色；602，绿色；603，水蓝色。
8542，400克饼，四个批次，601-604，绿色。
勐海之春，400克饼，两个批次，601-602，绿色。
我较多喝7582生饼和7672熟饼，觉得也不错。
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